粉飾太平

一年多以前，Saif 的餐廳新開張之後不久，Saif 便拉着我一起研究餐廳前的一段小路是不是私家路。「這裡沒有人掃街，一定是私家路。」他說：「地上的垃圾有時幾日還停留在原處，直至風來了，將它吹往街尾。有時幾日都沒有風，我忍不住便叫廚房清潔阿嬸清理一下。」如是者過了一年有多，Saif 將清理這路段據為自己的責任。直至兩日前 ......

兩日前 Saif 來電，怒氣沖沖地說：「我門口那段路原來不是私家路。今早有食環署外判承辦商的人來打掃，還用大水喉沖洗。管工說有區議員來巡視，因此要執正啲。哎吔！估唔到佢地懶成咁，一年至掃一次。我點樣可以投訴？」

這令我想起我的朋友沙展。他是名副其實的警務沙展，在上世紀七十年代當過港督的司機。他說港督卸任前提出要去探訪他 的家人。這可不得了！警務處、房屋署、市政事務署、衛生署輪流上門，問他有甚麼要求。他說：「我想油過間屋，換過晒啲傢俬。」「得得得，冇問題。」跟着奇蹟發 生了。難以想像公務員的效率會如此高，不用兩天沙展的寒舍便煥然一新，門前走廊、整座大廈、整個屋邨不斷有人洗擦、大掃除。街坊都議論紛紛，以為拍戲，直 到港督的皇冠座駕駛至，沙展的身份才曝光。港督雖然只逗留了半小時，但有電視台記者隨行採訪，不斷問居民：「港督今日到訪，有何感想？」「梗係開心喇！哩 度從未試過咁乾淨。最好港督日日嚟。」

集思錄 (0111——補遺)

** 蘇格拉底是公認有大智慧的人，但有人提出，究竟是蘇格拉底快樂還是豬快樂？很多人都認為是豬快樂。我不敢與蘇格拉底比較，不過此時此刻，我卻無論如何比賭王更快樂。

** 若問：「你不是賭王，怎知賭王不快樂？」吓！咁都叫快樂？唔通係被虐狂？

** 觀眾疑惑，為何賭王在一天之內要不停穿梭於二三四房之間。實情可能是：二三四房都冇煮賭王飯，更冇留佢過夜，淨係叫佢出鏡、讀稿。

** 今次賭王給世人的啟示是：有太多錢固然煩惱，有太多女人，更煩。

** 我問 Saif：「穆斯林可以娶四個老婆，你地有冇哩啲煩惱？」Saif 答得爽快：「喺伊斯蘭世界，幾時輪到女人 (老婆) 講嘢。」

** 網友 naitsirhc，您好！您提問關於三大一神教 (猶太教、基督教、伊斯蘭教) 的種種，恕我不便回答，一回答便等於向您灌輸我的見解。我無意這樣做，也不會將我的信仰強加於人。然而我鼓勵您去查找有關資料，再通過自己獨立思考，便是您的心得了。但要謹記，千萬別人云亦云。以下是一些關鍵：(1)三大一神教對「一神」的理解和表述。God、Allah 是否同一位神？(2)《摩西五經》在三大一神教之中的地位。(3)耶穌在三大一神教之中的身份。(4)何謂「三位一體」？耶穌是否上帝？(5)三大一神教對亞伯拉罕將以撒還是以實瑪利獻祭的爭論。(6)猶太人和阿拉伯人有沒有血緣關係？(7)猶太教和伊斯蘭教的異同。(8)耶穌在13歲至29歲這段時間身在何方？(9)保羅在基督教的重要性。(10)天主教、新教、東正教之間的關係。(11)福音派與靈恩派的爭議。(12)何謂異端？

物極必反

表面上，北非突尼斯的「茉莉花革命」引發骨牌效應，導致鄰近伊斯蘭國家的人民紛紛上街表達政治訴求。但究其原因，是政教合一及不近人情的教條令人民深感不滿，要起來反抗。

一直以來，伊斯蘭教都貶低女性的社會地位，婦女外出皆要戴上面紗。今次上街示威的婦女卻除下面紗，分明是要爭取自由。而連串自焚事件更衝擊伊斯蘭世界，由突尼斯開始，蔓延至阿爾及利亞、埃及和沙地阿拉伯。

伊斯蘭教認為人死後應盡快舉行簡單的土葬 (一般在三天之內)，無需棺木和陪葬品，但要由死者親屬或其他穆斯林用水清洗屍體，然後以白布包裹，朝向聖地麥加的天房下葬。因此，以自焚作為今次抗爭的手段，已大大超出了政治層面。難怪沙地伊斯蘭教領袖批評，自焚是反伊斯蘭的最大罪行。

一個以原教旨主義壓制信徒的宗教，只會不斷散播仇恨，遠離理性，與文明背道而馳。

官字兩個口

我在街上看見有人穿着一件前面印了 NYPD、後面印了 New York City Police Department 的Ｔ恤，於是請教一位正在讀法律的年青朋友：「這樣有沒有問題？」他說：「應該沒有問題。這裡不是紐約。」我再問：「如果Ｔ恤只印 POLICE 呢？」 他說：「這樣就可能有問題了。不是警察而自稱警察就是冒警。」我又問：「警方曾經沒收一批印有『拾肆』字樣的Ｔ恤，說是同黑社會有關。哪穿着這款Ｔ恤是否 等同自稱黑社會？不是黑社會而自稱黑社會是否等於冒認黑社會？冒認黑社會是否犯法？」這位讀法律的年青朋友給我弄得糊塗，只說：「我也不知道。等我返去問 下教授。」倒是另一位當差的朋友答得斬釘截鐵：「梗係唔得啦！你印『拾肆』，佢印『老新』，仲成世界？」

其實毋須問教授，在香港自稱黑社會就是犯法。問題是穿着一件印有數字的Ｔ恤算不算自稱黑社會？如果穿着這件Ｔ恤的是一個三歲孩童或七老八十的阿婆又怎樣？

記得二、三十年前有個荷蘭球王告魯夫，身穿 14 號球衣所向披靡。霎時間人人都穿一件印有「14」字樣的Ｔ恤通街走，以為時尚，卻未聞警方橫加干涉。

將來可能有人會再挑戰警方，印製另一款Ｔ恤，大大個字寫着「我係黑社會」，而在「我」和「係」之間加一個小小的「唔」字，變成「我唔係黑社會」。又或者在Ｔ恤前面印上「千祈唔好加入」，後面印上「黑社會」三個字。到時警方不知如何應對！

淺談歲月神偷

繼〈秋天的童話〉之後，相隔二十三年，羅啟銳、張婉婷這對夫妻檔再度攜手製作出另一部叫好又叫座的電影。

〈歲月神偷〉最大的特色是它捉住了一代香港人的集體回憶。我就是在那個時代成長的。它的歲月就是我的歲月。因此，我看這部電影的時候理應有很多感觸。然而我卻有少少失望，因為它可以拍得更好。

這部電影最令我緬懷的是逝去了的人情味，透過永利街 (片中沒有交代，姑且這樣說) 的鄰里關係再次呈現出來。片中的窮家子就讀於名校在當年沒啥稀奇。但窮家子與富家女相戀，富家女隨父母移民外國，一對小情侶被逼分離，最後窮家子因癌病 (為何一定要患癌) 早逝，這段情節就十足似當年瓊瑤寫的愛情小說。當然，瓊瑤和她的愛情小說也算是集體回憶的一部分。

再說登門收黑錢的外籍警員。那個時代鐵一般的事實是，在英國掃街的來到香港都可以做幫辦。一個鬼佬差人竟然是軍裝二劃？還衰到要親自上門收規？有冇搞錯？哪當年的所謂四大探長 (便衣沙展) 要來何用？我倒想請教一下羅啟銳是否真有其人、真有其事。

至於掛十號風球的時候，只有羅家的鞋舖當災，而街坊卻沒有發揮守望相助的精神 (起碼羅進一的伯父也應該施以援手)，這都只是一點小瑕疵了。

說到底，還是那一句，這部電影可以拍得更好。